Para la configuración de espacios informales debemos disponer de algoritmos del juego, la intersección y ensamblaje por medio de la sintaxis de los espacios, unas pizcas de capacidad serindípica, metodologías de los espacios abiertos mas las técnicas de los espacios auto-organizados.
Llevo probando unos días Google+, a partir de ahí probando cuestiones de su interface y sus no-posibilidades delatan cuestiones que describiré a continuación, pero antes quiero comentar algo de botón +1.
¿Cómo desvincular +1 de la relación e influencia en tus búsquedas de Google?. Creo que no se puede. Además es una imposición, ya que se hace imposible quitar ese maldito +1. Está influyendo de manera negativa en búsquedas más inteligentes y personalizadas. Creo que el algoritmo debería haber sido al revés. Sobre los gustos extraídos de la cantidad de datos que tiene Google sobre nosotros (Google Reader, Google News, GDocs, Google Maps, etc) a partir de ahí generar un algoritmo personalizado y que vaya aprendiendo de nosotros, no de la imposición de otros. El botón +1 es tendencioso y no es lo mismo que el like de Facebook. Creo que va más allá. Es completamente asimétrico en su posibilidades de acción con un signo -1 (que no lo hay) para dejar de salir resultados de determinada persona o concepto en una expresión booleana de búsqueda.
Es asimétrica la relación de datos con Google (será una simpleza), sabe datos que combinados son muy potentes y que optimizaría los resultados de búsqueda de cada perfil y pudiendo generar una personalización (aquí en la personalización falla y es muy escasa comparándolo con otras alternativas como Blekko y sus slashtag).
Creo que volvemos al período de los “sucios” resultados del motor de búsqueda Altavista (1998-2002) en pasados tiempos. El cambio del algoritmo de Google va encaminado a ser “más” negocio en el posicionamiento. Creo que el +1 sea un apéndice al cambio de sus algoritmo (Panda), pero este no es tema de nuestro post y del que no tengo el suficiente conocimiento para poder hablar de él. Las búsquedas de Google cada vez son menos limpias y entrecruza contenidos spam.
El ecosistema de Google pasa por una integración estratégica de sus otras aplicaciones en G+. Una integración flexible que permita establecer mecanismos de compartición desde cualquier punto. El sitio de red social del que estamos hablando debe hacerse invisible a los ojos del usuario. No se debería tener que entrar en la plataforma para que se pueda interactuar y compartir determinados objetos y contenidos. Si estoy en Picassa, debería integrar lo que quiera en G+, si estoy en GDocs debería poder compartir con un círculo. Por esto, los objetivos y el funcionamiento de este ecosistema es muy distinto a otros como el de Facebook, por ello no se pueden comparar.
La extracción de los contenidos es algo que merece la pena insistir y ver que es fundamental que los contenidos que generamos podamos descargar y hacer una copia de ella. Pero con esto no basta, es insuficiente. Lo que queremos es tener acceso a las vínculos y relaciones. Esto nos permite analíticas de nuestros círculos y las interacciones entre sus nodos.
Los círculos, como representación gráfica, son una metáfora muy poderosa. Esta es, la representación de pequeño mundo en la que muchos teóricos del análisis de redes sociales lo representaron de forma circular. Se trata a mi modo de ver, de redes de afiliación, en el que el compartir y el tráfico constante y exponencial como forma de crecimiento. La afiliación de este sitio de red social tiende a crear una simetría en sus relaciones, pero poco probable en las superestructuras de Internet como una red de libre escala. Busca por ello el equilibrio en unas macroestructuras caóticas y asimétricas. Es lo que se entiende en ARS como una relación diádica que es representada con una flecha con dos arcos.
Otra característica es que tiene buenas “armas” para generar clusterización y transitividad en las relaciones de grupo.
Habló de grupo, pero su objetivo cuando se desplieguen las capas de otras herramientas (supongo que esté en unos meses dispuesto en el API) es que se vayan convirtiendo en “robustas” comunidades.
El control de tus publicaciones es un poco sibilino ya que no te deja compartir contigo sólo (solipsismo). Esto lo comento debido a que si publicas un contenido con un círculo como algo restringido por ti, no es así. Cualquiera del círculo puede republicar. Para ello, y no de forma general, se debe ir a una pestaña de triángulo invertido para prohibir la republicación y también la opción de no publicar comentarios. Estos y otros detalles hacen que el funcionamiento de estos grupos sean permeables y sus fronteras líquidas. Esto es una característica de los sitios de redes de los últimos años. ¿Por qué se hace esto?¿Por qué su affordance social de este interface es tan claro pero a la vez tan oculto y limitado para el dominio de sus contenidos? Estos sistemas de sitios de redes sociales pueden ofrecer este tipo de características débiles en un principio y que se despliega su potencial cuando se combinan características sociales y técnicas.
Otro aspecto es la fragmentación de sus flujos, de su densidad de nodos. Es otro de los aspectos a tener en cuenta de los sitios de redes sociales contemporáneos. El contenido sigue siendo secundario en las redes personales o ego-centricas. Las relaciones y sus estructuras sociales es a través de nodos como personas. No son redes para establecer aspectos cognitivos. Las redes cognitivas deben establecer el centro en contenidos, artefactos y objetos. El protagonismo de las personas mata el poder generar redes cognitivas y enactivas propicias para crear movimientos sociales. Las redes de afiliación (el libro de cromos) a gran escala suelen ser estructuras de redes “domesticadas” y controladas por el diseño de las mismas. La personalización e imprevisibilidad de estas, o lo que es lo mismo, la complejidad brilla por su ausencia. Redes propiciadas para afiliarse (me gusta o no me gusta) pero no distribuidas, centralizadas en un nicho de empresas que están para posicionarse en el mercado entre las grandes empresas. No tienen en cuenta aspectos imprevisibles y a la vez disruptivos.
G+, más de lo mismo.
::Conscious Awareness::
Fuente original: Essential Skills for 21st Century Survival: Part 5: Conscious Awareness de Venessa Miemis
Un artículo reciente en el New York Times, Building One Big Brain de R. Wright, me impulsó a escribir sobre esta habilidad en esta serie de 12 partes. La obra cita opiniones de Nicholas Carr sobre cómo Internet está reduciendo la “capacidad para la concentración y la expectación,” dispersando nuestra atención y reduciendo nuestra capacidad de concentración.
A continuación, se plantea que “la tecnología está tejiendo los seres humanos en redes electrónicas que se asemejan a grandes cerebros.” (Es gracioso ver este concepto yendo al flujo principal … hemos hablado sobre esa idea aquí en noviembre pasado en el post “Twitter’s Intelligent, Welcome to Web 3.0”). La etapa siguiente en la línea de pensamiento es que este proceso es parte de nuestra evolución de las especie:
¿Podría ser que, en cierto sentido, el foco de la evolución, tanto la evolución biológica que ha creado una especie inteligente y la evolución tecnológica que está obligada a desencadenar una especie lo suficientemente inteligente, haya sido la creación de estos cerebros sociales, y tal vez incluso tejerlos en un cerebro planetario gigante, poco organizado? ¿Es el tipo de forma biológica en que el punto de la maduración de un organismo es crear un organismo adulto?
El artículo no consideraba la evolución de la tecnología como algo que iba a pasar fuera de nosotros, tal como una inteligencia artificial que nos superará, tal como trae consigo la singularidad tecnológica. (lo que también puede suceder, sin embargo). Más bien, sugiere algo más parecido a un proceso de desarrollo evolutivo, en el que la interconectividad y la cooperación indicarán un movimiento hacia una inteligencia superior. Las ideas que me recordó el trabajo realizado por John Stewart y el grupo de Investigación de la Evolución, Complejidad y Cognición sobre la evolución intencional. Consulte su Manifiesto evolutivo.
Como alguien que paso la mayor parte de mi tiempo online, igual que en las premisas del artículo, disminuyó la atención centrada e incrementó el potencial para una conciencia distribuida. Pero me pregunto si va a surgir un cerebro planetariamente inteligente sin alguna intención y conciencia de la conciencia por nuestra parte.
Llamado presencia, el concepto budista de la atención, o una versión de la meditación, pero que veo que este aumento de la hiperconectividad nos fuerza a adoptar algún tipo de prácticas mentales con el fin de ser humanos altamente operativos y eficaces. Mientras que la Web es una herramienta que nos permite ampliar nuestras mentes, nuestras identidades y nuestras visiones del mundo, también puede ser una trampa que nos lleva a comportamientos compulsivos que pueden ser casi incapacitantes. Lo experimento por mi mismo, tratando de leer cualquier cosa semi-interesante, de lo que me envían por correo electrónico, buscando afanosamente Twitter para que el artículo de lectura obligada que va a ser realmente importante, o chateando e ideando con los amigos sin parar. En algún momento, se da un paso atrás y se da cuenta de que uno está operando en un estado reaccionario la mayor parte del tiempo, intentando la imposible tarea de “estar al día” con el flujo de información o persiguiéndolo tangencialmente.
¿Dónde está nuestra práctica que nos recuerda que debemos reevaluar la situación, recontextualizarla, y tenerla presente y ser conscientes de nuestros pensamientos y acciones?
Una red mundial interconectada de pensamientos dispersos no suena inteligente, suena caótico. Tanto dentro como fuera de la web, si nos permitimos que nos distraigan todas las fuerzas que hay a nuestro alrededor, ¿realmente creemos que vamos a evolucionar por arte de magia? Y ¿qué entendemos por la evolución? Sólo por estar conectados no se garantiza el crecimiento. Si aspiramos a ascender en la escala de la conciencia a ideales más elevados como la auto-reflexión, la cooperación, la compasión y la empatía, ¿no va a requerir algo de conciencia intencional?
Hemos visto estudios que indican que la meditación/atención fomentan la envergadura de la atención, así como el estado de ánimo y la fuerza mental. Pero también nos hace pensar un poco sobre el papel de sí mismo y cómo se relaciona con el otro, sobre lo que somos, por qué pensamos lo que pensamos, cómo nuestros pensamientos y comportamientos están influenciados por nuestras mentes y nuestros entornos, cómo aprovechar más la intuición y la claridad, cómo filtrar a través del ruido para llegar a lo que importa, y cómo decidir incluso lo que importa cuando nuestra conciencia se expande para incluir a toda la humanidad.
Claro, el mundo es rápido y complejo, pero parece que mucho de lo que nos distrae se debe a nuestra propia incapacidad para conectar con tierra y optar por dirigir nuestra atención a lo que realmente valoramos. El sistema está configurado de modo que es muy fácil poner el piloto automático, yendo a través de propuestas de resolución sin necesidad de ser conscientemente consciente. Pero no podemos darnos ese lujo durante mucho tiempo. Es interesante que lo que una vez se consideró como una práctica exclusivamente oriental o un capricho de la New Age pueda muy bien resultar ser una herramienta esencial para la supervivencia y la cordura, gracias a la tensión impuesta por nuestros avances tecnológicos.
Fuente original: Essential Skills for 21st Century Survival: Part 2: Environmental Scanning by Vanessa Miemis
Hemos analizado recientemente el reconocimiento de patrones y el papel que desempeña en la comprensión y toma de decisiones. El siguiente tema, en esta parte de una serie de 12 (incompletos), partió de la caja de herramientas de pensamientos de futuros.
Tradicionalmente, el análisis ambiental [environmental scanning] se explicaba en un contexto empresarial como un enfoque estratégico para la adquisición de información con el fin de mantenerse al día sobre los acontecimientos, nuevas tendencias y factores externos que podrían influir o impactar en una organización. Básicamente, significa prestar atención a lo que está pasando dentro de una industria, controlando lo que están haciendo sus competidores, lo que están diciendo sus clientes, y sensibilizándose de las posibles amenazas u oportunidades en el camino.
Recientemente me encontré con un ensayo titulado A new framework for environmental scanning, que presenta un enfoque de este proceso más holístico. El autor referencia el trabajo de Ken Wilber, el desarrollador de la Teoría Integral, que ha creado un marco para examinar las “maneras de conocer”, la cual se divide en cuatro cuadrantes. La imagen de arriba es un boceto simplificado que hice después de ver su versión y otra que vi aquí.
El área generalmente dirigida a los profesionales está representada en el cuadrante inferior derecho, que analiza las tendencias en los sistemas a gran escala que están constantemente en juego. [Las siglas STEEP se usan para recordar las categorías, sociales, tecnológicas, ambientales, económicas y políticas]. Muchos de nosotros somos exploradores activos online, y hay una multitud de herramientas para facilitar el proceso. Se pueden configurar los canales RSS, alertas de Google, suscripciones a listas de correo y boletines de noticias, o visitas a sitios agregados por tema, como Alltop, o utilizar los servicios donde los usuarios hacen la agregación, como Twine. El futurista John Mahaffie ya ha escrito un post muy completo sobre esto titulado Environmental Scanning in the Digital Age, así que trataré de no ser demasiado repetitiva.
La única herramienta que voy a añadir, que ella no mencionó en su post, es Twitter. Se ha convertido en mi plataforma online favorita para el descubrimiento compartido, no sólo porque está todo el flujo de la información que realmente ocurre en tiempo real, sino porque se está hablando de la vida real! Aunque tiene un formato muy corto (sólo 140 caracteres), se pueden intercambiar opiniones o puntos rápidos en torno a un tema, lo que permite considerar una serie de perspectivas. Este tipo de interacción también cambia la exploración de lo que es el cuadrante puramente objetivo y de lo que es subjetivo y colectivo. La evaluación de las tendencias y las estadísticas es valiosa, pero también lo es la exploración de los valores culturales e hipótesis que cambian como resultado de la nueva información o circunstancias.
Pensando en offline, el proceso de exploración se refiere a tener conciencia del entorno inmediato y exponerse a situaciones en las que pueden cruzar ideas y hacer nuevas conexiones. Esto puede ser cualquier cosa, desde reuniones en congresos u otros eventos de red en donde se pueden compartir ideas con otros pensadores en su campo de interés.
Al comprometerse con otra habilidad que abordaremos más adelante en la serie, la atención, la vida entera se convierte en un proceso de exploración. Permanecer centrado conscientemente en el presente mantiene en contacto con los propios pensamientos y emociones, y consciente de las interacciones y relaciones con otras personas. Entender lo que hacen a las personas al instante y por qué piensan lo que piensan es tan importante como una habilidad de comprensión de las fuerzas más importantes que operan en la sociedad.
¿Por qué es importante?
Bueno, si el reconocimiento de patrones es una habilidad que conduce a una mejor toma de decisiones, el análisis ambiental es un proceso para ayudar a detectar patrones. El mundo es cada vez más plenamente interdependiente, y no es suficiente prestar atención al propio campo o industria. La más global y comprensivo que se puede obtener de la “gran imagen”, la posición mejor será anticipar y adaptarse al cambio, manteniéndose competitivo uno mismo y la propia organización.
Fuente original: Essential Skills for 21st Century Survival: Part I: Pattern Recognition by Vanessa Miemis
Durante los últimos meses, hemos estado discutiendo las diferentes habilidades necesarias para funcionar eficazmente en un mundo caracterizado por la información y el cambio, y yo he estado integrando estas ideas en un marco para una nueva arquitectura de pensamiento. Este post será el primero de una serie de doce, y señala sus influencias a partir de los campos de Estudios del futuro, Ciencia de la complejidad, Teoría de sistemas, Cibernética, Análisis de redes sociales, Gestión del conocimiento, sentido común, y exploración en mi propio pensamiento.
Todas las habilidades de las que trataré ya están en práctica en nuestros cerebros, es sólo una cuestión de ser más consciente de ellas para que podamos agudizarlas. Me las imagino todas ocurriendo al mismo tiempo y todas reforzándose entre sí, creando lazos de retroalimentación constante que conciencian a las personas y construyen la inteligencia. Aunque voy a identificar 12 áreas, la mayoría son componentes de las demás, así que veremos cómo podemos ampliarlas o perfeccionarlas a medida que las presentamos.
Pattern Recognition- Reconocimiento de patrones
La habilidad para localizar modelos existentes o emergentes es una de las principales (sino la más importante) habilidades críticas en la toma de decisiones inteligente, sobre todo cuando somos conscientes de que lo hacemos todo el tiempo. La combinación de la experiencia, intuición y sentido común, la capacidad de reconocer patrones nos da la capacidad de predecir lo que sucederá en el futuro con algún grado de exactitud. Los más capaces somos de predecir lo que sucederá, cuanto más inteligentes seamos. Así, se podría decir que el propósito de la inteligencia es la predicción.
Veamos un ejemplo:
Imagine estar conduciendo desde el trabajo a casa y que tienes varias rutas diferentes disiponibles. Usted puede saber que la ruta A le obligará a ir pegado detrás del autobús escolar, la B le pondrá en tráfico “dead-stop” con los viajeros que salen del tren y la C es más larga, pero que llegará a casa antes porque el flujo del tráfico es mejor.
Probablemente no pensará en estas opciones cada vez que vaya a casa, porque sería un desperdicio de energía mental. Ya ha pasado por el proceso de descubrir que la ruta C es la mejor en un momento determinado del día en determinados días de la semana.
Una extensión más de este ejemplo es el proceso de llegar a casa una vez que se seleccione la ruta óptima. Si usted es como yo, es posible que muchas veces haya llegado a su casa sólo para darse cuenta que no tiene ningún recuerdo consciente de cómo ha llegado hasta allí. Claro, usted sabe que tomó la ruta C, pero realmente estaría pensando en cada vuelta que haya realizado, ¿o fue su cerebro en “piloto automático”?
Una vez más, no tendría sentido para usted tener que pensar en ello cada vez. En su lugar, usted probablemente es consciente ambientalmente de su ubicación, que a la derecha está ese árbol grande, a la izquierda la pizzería, y otra vez a la derecha la casa de Bob. Su cerebro está reconociendo patrones en su entorno.
De la misma manera que el reconocimiento del patrón en el ejemplo de la conducción, está funcionando cada vez que sus sentidos tomen información. Ya sea algo que vea, oiga, saboree, toque o huela, en el momento mismo que esté teniendo la experiencia actual, su cerebro está comparándolo con cosas que ya conoce, y viendo cómo encaja. Si tiene un punto de referencia, su cerebro lo archiva como una correlación o similitud o tangencial. Si se trata de una novedad, su cerebro está retado y, o bien va a construir un nuevo modelo para comprender y procesar esta información, a guardarla para su posterior consideración, o simplemente rechaza y desecha la información.
(Esta siguiente etapa del proceso de pensar, de elegir la forma de integrar la información y darle sentido, se ha denominado “interpretar [sensemaking].”Sabiendo que información integrar y de cuál hacer caso omiso es una habilidad en sí misma, como lo expresó Shirky, “no es la sobrecarga de información, es el fracaso en filtrar.” Pero esta etapa es también un lugar donde muchos de nosotros desaprovechamos oportunidades de crecimiento, porque a menudo es más fácil rechazar la información que no se entiende de inmediato que hacer el esfuerzo de crear un nuevo modelo mental. Esto me hace pensar en las personas que luchan con la adaptación al cambio o borran experiencias potencialmente intuitivas como “coincidencias.” Más sobre interpretar en posts siguientes.)
El punto es que a nuestro alrededor hay señales fuertes y débiles, los patrones, los cuales indican que ha sucedido un cambio, está sucediendo, o tiene el potencial de suceder. Aunque todavía habrá comodines y cisnes negros [es la peli] eventos de baja probabilidad, o gran impacto, la capacidad para anticipar y adaptarse a condiciones cambiantes en el entorno son las características de las personas y organizaciones inteligentes.
Aunque algunas investigaciones sugieren que más del 99,99% del procesamiento en el cerebro ocurre en un nivel subconsciente, y por lo tanto más allá de nuestro “control”, he encontrado que simplemente el hecho de ser consciente de mi proceso de pensamiento mejora mi capacidad de reconocer patrones. Para mí, la atención y la metacognición (más habilidades de esta serie) han sido importantes instrumentos para ayudar a ampliar mi capacidad cognitiva.
Así pues, he descrito como veo que funciona el reconocimiento de patrones a nivel individual, pero estoy aún más interesada en saber cómo se aplica esto a la construcción de la inteligencia colectiva. Hemos estado explorando diferentes maneras de fomentar la colaboración y la expansión de la mente dentro de un entorno de red, al igual que con nuestra idea Junto, y tengo curiosidad por escuchar sus ideas sobre cómo identificar los patrones que podrían desempeñar un papel más importante en los proyectos e iniciativas que estamos construyendo juntos.
Exploración adicional
NoosphereCollective Intelligence
Extended Mind Monica Anderson of Syntience, on Artificial Intuition
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