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	<title>Comments for Fernando Santamaría</title>
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	<description>Reflexiones sobre aprendizaje emergente, ecologías y espacios del aprendizaje, análisis del aprendizaje y análisis de redes sociales.</description>
	<lastBuildDate>Sun, 20 May 2012 22:17:01 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Comment on Una introducción a los ecosistemas digitales by TP2: Tema:Características y consecuencias del nuevo paradigma de nuestra época. (Laddaga, 2010) &#171; jsangoy</title>
		<link>http://fernandosantamaria.com/blog/2010/07/una-introduccion-a-los-ecosistemas-digitales/comment-page-1/#comment-42599</link>
		<dc:creator>TP2: Tema:Características y consecuencias del nuevo paradigma de nuestra época. (Laddaga, 2010) &#171; jsangoy</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 20 May 2012 22:17:01 +0000</pubDate>
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		<description>[...] http://fernandosantamaria.com/blog/2010/07/una-introduccion-a-los-ecosistemas-digitales/ [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] <a href="http://fernandosantamaria.com/blog/2010/07/una-introduccion-a-los-ecosistemas-digitales/" rel="nofollow">http://fernandosantamaria.com/blog/2010/07/una-introduccion-a-los-ecosistemas-digitales/</a> [...]</p>
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		<title>Comment on Vicente Verdú y los males de nuestro tiempo by Fernando Santamaría</title>
		<link>http://fernandosantamaria.com/blog/2012/04/vicente-verdu-y-los-males-de-nuestro-tiempo/comment-page-1/#comment-41110</link>
		<dc:creator>Fernando Santamaría</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 14 May 2012 16:12:29 +0000</pubDate>
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		<description>Así es Vanesa. Gracias por participar. Me alegra también que pienses así. Donde hable claramente del tema de la empatía es en el TEDxLeon. Tomando como referencia a J. Rifkin expresa que el homo sapiens está dando paso al homo empathicus. Además la empatía ha evolucionado a lo largo de la historia. En las sociedades de cazadores-recolectores, la empatía rara vez se extendía más allá de los vínculos tribales de parentesco. En la era de la agricultura hidráulica, la empatía transcendió los lazos de sangre y se hizo extensiva a los vínculos asociativos basados en la identificación religiosa. Los judíos comenzaron a empatizar con sus correligionarios judíos como si todos ellos formaran una familia extendida […]. En la era industrial, con la aparicón del Estado-nación moderno, la empatía volvió a transcender límites previos para alcanzar también a otras personas con identidades nacionales afines. Los estadounidenses empezaron a empalizar con otros estadounidenses […]. En el momento actual, en los indicios de la Tercera Revolución Industrial, la empatía ha comenzado a extenderse más allá de las fronteras nacionales hasta alcanzar las que son más globales y de carácter biosférico como las llama J. Rifkin. Por eso, estamos  pasando a concebir la biosfera como nuestra comunidad indivisible y a empalizar con nuestros congéneres humanos y con otras criaturas, comprendiéndolas dentro de nuestra familia evolutiva extendida.

También ha que decir que la empatía como tal se está convirtiendo en un concepto técnico mas que emocional. Por ello creemos que también puede ser manipulador y estratégicamente activado para que se obtengan determinados resultados. Cada vez será más frecuente si no se mide con técnicas para la neurociencia. La post-globalización marcará esto y el cerebro global con esto será más factible.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Así es Vanesa. Gracias por participar. Me alegra también que pienses así. Donde hable claramente del tema de la empatía es en el TEDxLeon. Tomando como referencia a J. Rifkin expresa que el homo sapiens está dando paso al homo empathicus. Además la empatía ha evolucionado a lo largo de la historia. En las sociedades de cazadores-recolectores, la empatía rara vez se extendía más allá de los vínculos tribales de parentesco. En la era de la agricultura hidráulica, la empatía transcendió los lazos de sangre y se hizo extensiva a los vínculos asociativos basados en la identificación religiosa. Los judíos comenzaron a empatizar con sus correligionarios judíos como si todos ellos formaran una familia extendida […]. En la era industrial, con la aparicón del Estado-nación moderno, la empatía volvió a transcender límites previos para alcanzar también a otras personas con identidades nacionales afines. Los estadounidenses empezaron a empalizar con otros estadounidenses […]. En el momento actual, en los indicios de la Tercera Revolución Industrial, la empatía ha comenzado a extenderse más allá de las fronteras nacionales hasta alcanzar las que son más globales y de carácter biosférico como las llama J. Rifkin. Por eso, estamos  pasando a concebir la biosfera como nuestra comunidad indivisible y a empalizar con nuestros congéneres humanos y con otras criaturas, comprendiéndolas dentro de nuestra familia evolutiva extendida.</p>
<p>También ha que decir que la empatía como tal se está convirtiendo en un concepto técnico mas que emocional. Por ello creemos que también puede ser manipulador y estratégicamente activado para que se obtengan determinados resultados. Cada vez será más frecuente si no se mide con técnicas para la neurociencia. La post-globalización marcará esto y el cerebro global con esto será más factible.</p>
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		<title>Comment on Paragogía: pedagogía de los pares o iguales by Fernando Santamaría</title>
		<link>http://fernandosantamaria.com/blog/2012/02/paragogia-pedagogia-de-los-pares-o-iguales/comment-page-1/#comment-41097</link>
		<dc:creator>Fernando Santamaría</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 14 May 2012 15:18:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://fernandosantamaria.com/blog/?p=1815#comment-41097</guid>
		<description>No se a qué se debe eso Paola (también es de buena ética poner tu nombre y he tenido que buscarlo), ya que si de algo no peco es de no poner las fuentes de donde se ha extraído el texto y traducido. He extraído texto de varias fuentes y está referenciado al final. Y Joe Corneli si que me ha pedido una compartición igual. En eso si que he metido la pata  debido a un cambio de plantilla y cambios en el Backend del WP. Pido disculpas por eso pero por lo demás no. De H. Rheingold no he puesto nada ya que lo he dejado para un posible post sobre Peeragogy, que es como la llama él.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No se a qué se debe eso Paola (también es de buena ética poner tu nombre y he tenido que buscarlo), ya que si de algo no peco es de no poner las fuentes de donde se ha extraído el texto y traducido. He extraído texto de varias fuentes y está referenciado al final. Y Joe Corneli si que me ha pedido una compartición igual. En eso si que he metido la pata  debido a un cambio de plantilla y cambios en el Backend del WP. Pido disculpas por eso pero por lo demás no. De H. Rheingold no he puesto nada ya que lo he dejado para un posible post sobre Peeragogy, que es como la llama él.</p>
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		<title>Comment on Paragogía: pedagogía de los pares o iguales by Paola</title>
		<link>http://fernandosantamaria.com/blog/2012/02/paragogia-pedagogia-de-los-pares-o-iguales/comment-page-1/#comment-38902</link>
		<dc:creator>Paola</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 May 2012 17:17:19 +0000</pubDate>
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		<description>La traducción es muy buena. Pero no se presenta una adecuada referencia a la fuente original. Al inicio del post, al no hacer las citas adecuadas, ni la aclaración pertinente, da la impresión de que usted está proponiendo este acercamiento y no que se trata de una traducción literal de los autores originales Joe Corneli, Charles Dannof y Howard Rheingold. Es necesario que fomentemos buenas prácticas académicas de atribución de los contenidos a los autores originales. Incluso a pesar de que Joe Corneli y Charles Danoff son muy generosos al ofrecer sus aportaciones bajo el dominio público.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>La traducción es muy buena. Pero no se presenta una adecuada referencia a la fuente original. Al inicio del post, al no hacer las citas adecuadas, ni la aclaración pertinente, da la impresión de que usted está proponiendo este acercamiento y no que se trata de una traducción literal de los autores originales Joe Corneli, Charles Dannof y Howard Rheingold. Es necesario que fomentemos buenas prácticas académicas de atribución de los contenidos a los autores originales. Incluso a pesar de que Joe Corneli y Charles Danoff son muy generosos al ofrecer sus aportaciones bajo el dominio público.</p>
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		<title>Comment on Vicente Verdú y los males de nuestro tiempo by Vanessa</title>
		<link>http://fernandosantamaria.com/blog/2012/04/vicente-verdu-y-los-males-de-nuestro-tiempo/comment-page-1/#comment-37664</link>
		<dc:creator>Vanessa</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 May 2012 00:10:39 +0000</pubDate>
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		<description>Hola Fernando,
Me ha interesado cómo incide en &quot;la confusión, la complejidad y la falta de guías&quot; como fuente de conocimiento y principio creativo. Me parece importantísimo, tanto como hablar de &quot;emoción y empatía&quot; en el aprendizaje, hace poco te escuché también a ti estas palabras en una presentación reciente y me alegró mucho. Creo que son actitudes muy necesarias para poder llegar a compartir y crear nuevos conocimientos. Personalmente, me gusta también la idea del riesgo como una oportunidad para salir del ensimismamiento y crear conexiones. 

Seguimos,

V</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Fernando,<br />
Me ha interesado cómo incide en &#8220;la confusión, la complejidad y la falta de guías&#8221; como fuente de conocimiento y principio creativo. Me parece importantísimo, tanto como hablar de &#8220;emoción y empatía&#8221; en el aprendizaje, hace poco te escuché también a ti estas palabras en una presentación reciente y me alegró mucho. Creo que son actitudes muy necesarias para poder llegar a compartir y crear nuevos conocimientos. Personalmente, me gusta también la idea del riesgo como una oportunidad para salir del ensimismamiento y crear conexiones. </p>
<p>Seguimos,</p>
<p>V</p>
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	<item>
		<title>Comment on Estrategias para la integración de Social Media by EmprendePymes &#187; Blog Archive &#187; Estrategia en redes sociales</title>
		<link>http://fernandosantamaria.com/blog/2009/08/estrategias-para-la-integracion-de-social-media/comment-page-1/#comment-37079</link>
		<dc:creator>EmprendePymes &#187; Blog Archive &#187; Estrategia en redes sociales</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 12:37:07 +0000</pubDate>
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		<description>[...] Fuente Imagen &#124; Fernando Santamaría [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Fuente Imagen | Fernando Santamaría [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Cómo hacer un grafo de tu Facebook a través de Gephi by Fernando Santamaría</title>
		<link>http://fernandosantamaria.com/blog/2012/03/como-hacer-un-grafo-de-tu-facebook-a-traves-de-gephi/comment-page-1/#comment-36835</link>
		<dc:creator>Fernando Santamaría</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Apr 2012 09:23:18 +0000</pubDate>
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		<description>Es cierto Juanmi, lo he usado  y esta bien, pero también como estos aportan poco en cuanto a la posibilidad de hacer un análisis de redes. No miden ni siquiera la distancia y densidad de la tu red personal. Gracias Juanmi.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Es cierto Juanmi, lo he usado  y esta bien, pero también como estos aportan poco en cuanto a la posibilidad de hacer un análisis de redes. No miden ni siquiera la distancia y densidad de la tu red personal. Gracias Juanmi.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on Cómo hacer un grafo de tu Facebook a través de Gephi by Juanmi</title>
		<link>http://fernandosantamaria.com/blog/2012/03/como-hacer-un-grafo-de-tu-facebook-a-traves-de-gephi/comment-page-1/#comment-36831</link>
		<dc:creator>Juanmi</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Apr 2012 21:57:29 +0000</pubDate>
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		<description>Visualiser es una aplicación mucho más modesta pero muy interesante como generador de grafos de comunidades sencillas</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Visualiser es una aplicación mucho más modesta pero muy interesante como generador de grafos de comunidades sencillas</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Entornos Personales de Aprendizaje: una perspectiva #IBERTIC by novedades moviles</title>
		<link>http://fernandosantamaria.com/blog/2012/03/entornos-personales-de-aprendizaje-una-perspectiva-ibertic/comment-page-1/#comment-35676</link>
		<dc:creator>novedades moviles</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Apr 2012 06:19:16 +0000</pubDate>
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		<description>Gracias a usted que comparte a los otros</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gracias a usted que comparte a los otros</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on Entornos Personales de Aprendizaje: una perspectiva #IBERTIC by Fernando Santamaría en #IBERTIC sobre PLE &#124; Blog Nodos Ele</title>
		<link>http://fernandosantamaria.com/blog/2012/03/entornos-personales-de-aprendizaje-una-perspectiva-ibertic/comment-page-1/#comment-35153</link>
		<dc:creator>Fernando Santamaría en #IBERTIC sobre PLE &#124; Blog Nodos Ele</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Mar 2012 20:20:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://fernandosantamaria.com/blog/?p=1822#comment-35153</guid>
		<description>[...] El autor ha publicado hoy un post destacando lo más importante de su intervención.     Print  PDF Entradas relacionadas¿Reformar [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] El autor ha publicado hoy un post destacando lo más importante de su intervención.     Print  PDF Entradas relacionadas¿Reformar [...]</p>
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