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• > Carne cruda – El Estado del Bienestar ha muerto – 10/04/12

Vicente Verdú, a mi modo de ver, sigue en este libro con sus obsesiones y describiendo con su característica prosa los vericuetos de este mundo, influenciada por la gran liturgia de prosistas franceses (desde R. Barthes hasta J. Baudrillard). En el libro recién publicado “La hoguera del capital: abismo y utopía a la vuelta de la esquina”, obra ganadora de la V edición del Premio De Hoy 2012, además de sus temas que han rondado en los anteriores libros desde “El estilo del mundo” pasando por “Yo y tú, objetos de lujo” (configurando la teoría del personismo) y “El capitalismo funeral”, en la que ha certificado la defunción del capital y del estado del bienestar.En sus párrafos podemos ir interpretando este complejo mundo en el que lo negro no tiene que ser negro y donde la hibridación, mixtura, mestizaje conforma este complejo mundo donde la incertidumbre se ha instalado en nuestras esferas vitales.
Os dejo en este Día del libro internacional este buen ensayo misceláneo donde habla de la Gran Crisis, de la salud, de las series televisivas, de lo político y sus secuaces, de la felicidad, de la educación, de la familia, del amor, de la empatía, de las redes e Internet.
Algunos párrafos:

I. La belleza del desorden

Un mundo dividido en secciones -economía, política, sexualidad, religión, ciencia-, como el pasado dictaba, es un mundo concebido a imagen y semejanza de la máquina newtoniana; mientras que un mundo complejo como el presente solo le conviene un sistema en interacción, confusión y copulación. (p. 26)

El mundo de la razón se corresponde ya menos con el mundo de la libertad y de la represión conocidas. Pero el mundo de la orgía y su especulación se corresponde con el nuevo universo del delirio.
Esta crisis maligna es, sobre todo, imponente, porque a diferencia de los otros tiempos, se alimenta de comportamientos apasionados, adquisiciones demenciales, apuestas a golpe de vista, irracionalidad más irracionalidad. Igualmente, al contrario de los departamentos estanco que definían el ordenado tiempo de la modernidad, obsesionado por la clasificación y la taxonomía, la posmodernidad y sus actuales secuelas imitan la naturaleza de un bazar de mil ofertas, misceláneo y surtido, dentro y fuera de internet.
(p. 27)

[…] un racimo de verdades tan profusas como los colores que forman un cuadro y crean armonía desde perspectivas de diferente función. (p. 28)

La disponibilidad inmediata ha sustituido a la acumulación. (p. 28)

Ante los errores y la ingeniería para extraer dinero de las agencias de calificación como Standard and Poor’s ¿Por qué no se las elimina?¿Por qué no se las penaliza duramente cuando cometen errores? No se les elimina porque sirven de faro a los mercados y los mercados son tan indecibles como el mismísimo Dios. Y no se las penaliza, en suma, porque  se teme que las consecuencias reactivas sean todavía mayores, y como alimañas heridas empeoren más la mala situación (p. 32)

III. Hipertrofia de la mercancia

En esta tesitura, cualquier actuación en contra de su hipertrofia parece una mutilación. Más aún: la hipertrofia no aparece como una deformidad del cuerpo, sino como su tránsito hacia otra figura que necesita seguir desarrollándose para alcanzar la armonía de una escala superior. Los mercados se autorregulan para saltarse la regla. El mercado tiende a crear fortunas, a duplicar el precio de lo que poseemos y, en el caso de las viviendas a poseer, como en un sueño, una revalorización sin fin. ¿Quién podría deshacer esa ilusión? (p. 40)

(Nadie y ademas es un sistema muy intrincado que no se puede doblegar tan fácilmente y son los que menos control tienen de sus posibles movimientos y estratégias para usurpar. Algo que no se dice y se usa términos y entelequias “de nube” (ver lenguaje de los mercados):

La metáfora del incesto: Así, el centro hipertrófico de la crisis se confunde con la turbadora metáfora del incesto. El sistema especulativo, desarrollado hasta el desbordamiento, crea una masa de dinero basura que tratan de neutralizar las autoridades inyectando masas de dinero basura. Dinero obtenido no a través de la misma especulación patológica gemela, igualmente prohibida. Dinero extraído de los fondos públicos para entregarlos perversamente a empresas privadas, o dinero conseguido a través de imprimir más billetes impuros.
(p. 45-46)

La suma de iguales (o las bipolaridades) se consideraba antes una mala solución. […] La nueva globalización, por el contrario, tiene que ver con la consideración de un mundo que avanza no como resultado de la bipolaridad, propia de la era eléctrica, sino a través de la idea de fusión de los contrarios o superposición de lo mismo: de las marcas y sus copias, de las wikipedias y sus enjambres, de la pira de muchísimas basuras urbanas que presionadas destilan luz para las vías urbanas.

La producción desmesurada y extrema, la especulación de la especulación alcanza el punto crítico de la basura explosiva o de la implosión. Una y otra son consecuencias del sistema pervertido, cuya potencia incestuosa lleva a convertir nuestro tiempo en el inicio de otra era.
(p. 46)

El sistema estallaría así en pedazos no como efecto de los sabotajes de una briosa vanguardia obrera, sino como la obra suprema del capital.
El capital se come al capital hasta dejar sin fluido a las fuentes del capital. El sistema se seca como un cuerpo viejo que, perdiendo liquidez, se transforma en suma hojarascas propensas a la cremación. La hoguera de las vanidades, o la vanidad del fuego en la hoguera del capital.
(p. 47)

La desaparición del otro, la ausencia de la alternativa crea un abismo de realidad. (p. 48)

Otro mundo es posible. Y en la red habita su profeta (p. 188)

Los lazos en la red son muy débiles, efectivamente, y si sirven para chatear o difundir informaciones sobre películas o locales de interés, no son, por lo que parece, capaces de involucrar a miles de internautas en algo demasiado serio como sería una acción política.
Ninguno de los casos de la mal llamada “Primavera árabe” de 2011 hubiera sido originado por una rebelión popular contagiada en la red. Esta interpretación que suele hacerse en Occidente respecto a las últimas agitaciones de África y Asia le parece a Gladwell una burda transposición de lo que ha sido el verdadero fenómeno en esos países. Los vínculos de la red tienen su fuerza, pueden ser nuestra fuente de ideas e informaciones. Digamos que internet es muy eficiente para la difusión, la innovación y la colaboración interdisciplinaria, es el perfecto lugar de encuentro para compradores y vendedores, para polemistas y diseñadores, pero esos vínculos raramente llevan a un activismo de alto riesgo (p. 195-196)

Estas seudoorganizaciones se comportan como espasmos, accionan como garantes de la dignidad y, sobre todo, en cuanto “movimientos” espontáneos y heterogéneos, son tan efímeros como las estrellas fugaces. (p. 196)

Masivas manifestaciones de ciudadanos se diluyen después como azucarillos o poco menos. No hay una secuencia suficiente (una mecha continua que no se apaga)tras una manifestación ciudadana, puesto que, por su propia naturaleza, se trata de una explosión que hiere y se acaba. Lo que cuenta es el grado momentáneo de calor, el resplandor, la bomba. La conmoción de la emoción. (p. 196)
(de esto último sacaron tajada los medios tradicionales, siendo informaciones burbujeantes sin conexiones a otros nodos activos y que combinarían para una mayor fuerza. Z. Bauman lo califica el movimiento de “emocional”.)
Ver: http://politica.elpais.com/politica/2011/10/17/actualidad/1318808156_278372.html

En suma, todas las críticas que se hagan a los movimientos del 15-M censurando su retrato flou o sus propuestas vaporosas carecen de pertinencia. Estas imágenes sin hormigón son señal de que se juzga  con los códigos ya re-conocidos y no con el conocimiento en formación (p. 199)

La vinculación no es el resultado de un proceso libidinal o de aprendizaje. La necesidad del otro es más fuerte que el hambre y más precoz que la sexualidad. (Lionel Bellenger, 1989).

Sin red no hay comunicación y sin colaboración igualitaria no hay vida. Todos los lamentos que anhelan el regreso de un Jefe son estériles y peligrosas melancolías. Angela Merkel, sin ir más lejos, como líder de Europa es un adefesio ideogramático. Efectivamente, el modelo de la red dibuja un mapa aún extraño y confuso, pero, a día de hoy, nada hay más candente que la propia confusión, la complejidad y la falta de guías. De esta incertidumbre debe nacer la arquitectura, el boceto moral y el altamente emocional de la nueva utopía. (p. 202)

XII. LA EDUCACIÓN MOSAICO
El saber, en fin, no llegará al alumno tan solo por la autoridad del magisterio, sino por la astucia de la empatía y del contagio. Pero transmitir mediante empatía, explorar y aprovechar la proximidad, solo parece al alcance de profesores y jóvenes o de adultos que hayan escuchado y comprendido. Comprendido, además, emocionalmente, puesto, que, de nuevo, en la escuela la emotividad y la proposición intuitiva son principales. (p. 207)

Porque así como la medicina sería mejor que el médico escuchara más al paciente, la enseñanza mejoraría si el profesor escuchara más al paciente, la enseñanza mejoraría si el profesor escuchara al alumno mucho más atentamente (Nota: también fundamental mayor flexibilidad y libertad curricular). Muy pronto estas ecuaciones serán tan obvias que ni siquiera se mencionarán, pero ahora, cuando todavía se arrastran patrones jerárquicos, la sociedad entiende a medias que el modelo desarrollado en las webs sociales sea ahora el paradigma (paradigmas o marcos de actuación que están en total cambio. No se debe aferrar a un marco de actuación, sino a estadios emergentes y patrones de comportamiento que varían dependiendo del contexto) (p. 208)
El paradigma de una intelección en mosaico donde se combina el saber de muchos agentes sin la batuta autoritaria anterior. La enseñanza, como la medicina, como la política, será una mixtura formada por muchos paisanos, paisanos “apaisados” (se diluye el concepto profesor entre los muchos agentes para el aprendizaje). Será esto o no será, porque ya los anacronismos saltan a la vista y dejan ciegos. (p. 208)

Pero, además de innovaciones meteorológicas, los contenidos tradicionales deben formar un currículo en el que se enseñe a tratar con el éxito y el fracaso, la adversidad o la muerte, la traición y el honor. Se debe enseñar honradez y bondad, se debe invitar a ser cabal y a tener palabra, el valor de ser comprensivo y empático. (p. 212)

Significativamente, entre los países que han prosperado mejor en los últimos 15 años destacan aquellos que mantuvieron o introdujeron programas educativos con contenidos tanto técnicos como artísticos, un tutti frutti cada vez más ambicioso y misceláneo (p. 213)
Ver noticia: www.yorokobu.es/google-contratara-a-mas-de-4-000-humanistas-en-los-proximos-anos/

Interesarse por casi cualquier cosa procura una multiplicación de la vida; la falta de interés por muchas cosas lleva a la falta de interés por la vida.(p. 213)

Mientras la educación curricular languidece por todas partes, se acentúa la necesidad de discurrir mejor sobre las circunstancias, y no solamente desarrollando la razón, sino la emoción y sus pulsiones intuitivas. (p. 214)

Hace unas semanas se me hizo una entrevista informal por parte de Sandra Charro, una periodista de El Mundo de Castilla y León. Hoy ha salido esa entrevista en la sección innovadores. Dije muchas cosas. He tenido la suerte de poder corregir antes de publicar, pero falta una mayor cohesión de las ideas que había expresado. Espero que no se sientan ofendidos. Por ejemplo, la idea de que desaparezca el profesor no una cuestión física, sino “el concepto” de profesor tal como lo entendemos y, por otro lado, la autogestión y autoaprendizaje no es dejar a los estudiantes al libre albedrio y que hagan lo que quieran. No es eso.

Bueno, este es el artículo periodístico:
El profesor fuera de las aulas – ELMUNDO-CyL Emprendedores 16042012

Dice un libro que compré hace una semana: “Le educación según John Dewey” de Maite Larrauri – Max en Tandem Ediciones:

Dewey defenderá que las escuelas tienen que crear un ambiente, porque es el ambiente el que educa. Dirá y repetirá hasta la saciedad que la educación no es una preparación para la vida, sino que es la vida. Ya que la escuela tiene que crear el ambiente, que no será un ambiente espontáneo sino organizado, o sea pensado, se trata de seleccionar en este ambiente los aspectos con los cuales se requiere restablecer la continuidad y no introducir aquellos otros que deberían ser superados, en aras de una mejora de la humanidad. Los humanos, como las hormigas, no tenemos una esencia con fines preestablecidos. Como además nuestras condiciones vitales cambian con mucha velocidad en estos momentos, podemos transformar, mejorar y corregir algunas cosas de las que hemos estado haciendo en siglos pasados.

La escuela no tiene que capacitar para una vida futura porque no podemos seguir creyendo que existen las capacidades aparte de su realización, porque no se pueden establecer cuáles son esas potencialidades ya conocidas a priori y que habría que desarrollar, porque hay que descubrir de qué capacidades está dotado cada individuo (se puede hacer esto con la nueva era analítica) y descubrirlo/insights en la acción (quantified self, una autocuantificación de todo los procesos en tiempo real y al instante presente). No existen dos niños iguales. La escuela es experiencia y vida: en ella cada niño y cada joven tiene que vivir y convivir en un ambiente organizado adrede para llevar a cabo las experiencias que irán desvelando de lo que es capaz. Esas experiencias serán formativas, si con ellas se restablece la continuidad de la vida y readapta el ambiente a las necesidades humanas.

Esto es lo que entendemos por #eduvida desde que lo expuse en el TEDxLeon. Educación con/para/en la vida. He puesto algunas ideas entreparéntisis a esta cita literal.
p. 29-30 en La Educación según John Dewey

Os dejo la presentación que hice ayer martes 27 de marzo para #IBERTIC. En ella muestro una perspectiva desde la gestión del conocimiento y desde una perspectiva ecológica y de la teoría de la complejidad en los entornos personales de aprendizaje.

No está todo lo que comento ni son todos los ejemplos 100% encuadrados en mi perspectiva. Quizá la clasificación sea una línea continua que no se cierra a nada. Eso si, cuando se habla de “Entorno Personales de Aprendizaje institucionales” (iPLEs) se trata de una pequeña contradicción ya que, por ahora, las instituciones no hacen soporte ni fomentan el aprendizaje informal. Todo llegará. Como me comenta Oskar Casquero es mucho mejor hablar de “PLEs potenciados o con soporte institucional” pero no plenamente integrados en la institución ni sustituyendo a los LMS o EVA que se tenga. Las instituciones educativas cercioran determinados tipos de aprendizaje informales, con lo cual detrás de argumentos de control institucional y de control del flujo del conocimiento, está bao premisas reduccionistas del mismo aprendizaje.

El término de “EVA vitaminado” es una expresión que toma como referencia y como centro de actuación a los mismos EVA o LMS. A partir de ahí, se van integrando mediante todo tipo de widgets,  estructuras SaaS, APIs abiertas, iCal, sistemas de sindicación (SS o Atom), etiquetas como conectoras (tags o hashtags), etc.

También los sistemas híbridos y mixtos parece que son lo mismo, pero aquí el centro de operaciones es el marco PLE que se ha desarrollado y a parti de ahí se van integrando servicios y aplicaciones. Hay una serie de trabajos que no nombro pero que me gustaría remarcar que se está trabajando en ello desde la Universidad Jaume I y como desarrollo profesional de los docentes, tambien desde la Universidad de las Islas Baleares, también desde la Universidad de Sevilla y no queria de dejar de nombrar el trabajo de Miguel Angel Conde y cia [en doc] que hace una apuesta interesante y un poco más allá de lo que prometía IMS LTI y tomando como centro un entorno personal de aprendizaje.

El futuro de los PLEs pasa por el análisis y evaluación de toda la ingente cantidad de datos producido. Esta minería de datos educativa  y los iPLE como generadores de datos hacen posible que esten cada PLE en constante “evaluación” y también recibiendo señales o “insights” de su propio aprendizaje, podiendo secuenciar trayectorias. El análisis y la cuantificación de lo que el propio estudiante genera abrirá nuevas formas y posibilidades, entre ellas mayor plenitud para generar autoaprendizaje. El análisis de redes (ARS) será una pieza fundamental también unido a otros resultados de análisis cuantificativo y cualitativo en tiempo real como se está empezando a ver con servicios en Social Media.

Gracias a Oskar Casquero por sus ideas y aclararme las mías.

Gracias Emilio Quintana por referenciarme en este post.

En el libro “La tercera revolución industrial” de Jeremy Rifkin nos describe de forma consistente la transformación que estamos ‘sufriendo’ en esta tercera revolución y como están cambiando las reglas del juego. Entre más dure el cambio y los agentes-lobbys no hagan nada para dejar hacer (laissez-faire), las calamidades y miserias de este mundo serán mayores. Nos plantea cinco pilares para su desarrollo (p. 59-62) y el poder lateral en que se está desarrollando a nivel global, viendo los comienzos de una nueva convergencia entre las tecnologías de la comunicación y los novedosos sistemas energéticos, ya en un futuro dice que tendremos un “Internet de la energía”. Millones de personas producirán en sus casas energía y en un proceso intermedio de décadas tendremos la capacidad de poder compartir ese flujo energético. Aunque sea un experto en temas energéticos y de temas políticos, también Rifkin nos habla de la educación en este libro y de su aprendizaje lateral. Os dejó un extracto para que  entendamos mejor ese concepto (p. 330-336):

Una nueva generación de educadores y educadoras ha empezado a diseccionar y desmantelar los procesos de aprendizaje en el aula que acompañaron a las dos primeras revoluciones industriales, y a reconstituir la experiencia educativa con arreglo a principios dirigidos a estimular un yo ecológico extendido e imbuido de conciencia biosférica. El enfoque docente hasta ahora dominante (el vertical descendente), con el que se ha pretendido crear seres competitivos y autónomos, comienza actualmente a ceder su lugar a una experiencia educativa de corte distribuido y colaborativo con la vista puesta en inculcar el principio de la naturaleza social del conocimiento. La inteligencia, según ese nuevo modo de pensar, no es algo que la persona hereda ni un recurso que esta acumula sin más, sino una experiencia compartida y distribuida entre muchas personas más.

Este nuevo enfoque de la educación es un buen reflejo de la manera en que toda una generación más joven aprende y comparte información, ideas y experiencias en Internet, a traves de espacios de aprendizaje y de sitios de medios y redes sociales de código abierto. La educación distribuida y colaborativa prepara también a la que será la población activa del siglo XXI para una economía de la Tercera Revolución Industrial que funciona conforme a ese mismo conjunto de principios.

Más importante aún es el hecho de que, aprendiendo a pensar y a actuar de forma distribuida y colaborativa, los estudiantes pasan a verse a si mismos como seres empáticos, inmersos en redes de relaciones compartidas, en comunidades crecientemente inclusivas que acaban por hacerse extensivas a la totalidad de la biosfera.

La perspectiva distribuida y colaborativa parte del supuesto de que el aprendizaje siempre es una experiencia profundamente social. Aprendemos por participación.[...].

Los reformadores de la nueva educación hacen especial hincapié en el derribo de muros y en la participación e implicación de alumnos y alumnas de todos los orígenes (de esos «otros» diversos) en unas comunidades de aprendizaje distribuido y colaborativo, tanto en el espacio virtual como en el real.

La proliferación de redes sociales y de formas colaborativas de participación en Internet esta llevando la educación más allá de los confines de las aulas, hacia un entorno de aprendizaje global en el ciberespacio. Los alumnos y las alumnas se conectan hoy en aulas virtuales con iguales suyos geograficamente lejanos a traves de tecnologías como las que proporcionan Yahoo! o Skype. Cuando estudiantes de culturas muy diferentes participan en tareas, ejercicios y trabajos de clase conjuntos en tiempo real a traves del espacio virtual, el aprendizaje se transforma en una experiencia de tipo lateral que se extiende por todo el mundo.

[...] Esa extensión del aula expone a los jovenes a compañeros de cohorte generacional de culturas muy diversas, lo que permite que la sensibilidad empática se expanda y se profundice. La educación deviene así en una experiencia verdaderamente planetaria y esto acelera la transicion hacia la conciencia biosférica.

 Qué entiende Jeremy Rifkin por aprendizaje lateral

Es uno de las ‘pedagogías’ emergentes en los desarrollos educativos globales y de colaboración entre pares. Usamos el término paragogía para caracterizar el estudio crítico y la práctica de aprendizaje de pares, o entre iguales (literalmente, “para-” junto a, “-gogía” principal, aquí adaptamos el clásico concepto de pedagogía y la reciente noción de andragogía para un contexto de aprendizaje de par). El término griego παραγωγή  es una palabra que significa “producción”. En español se empezó a usar sobre 1580 que se tomó de “paragogé”, que se trata de derivación gramatical, de parago ‘yo conduzco hacia’, y éste de ágo ‘conduzco’ según el Breve Diccionario Etimológico de la Lengua Castellana.

En efecto, de acuerdo con J. Philipp Schmidt, director ejecutivo de la Universidad Peer–2-Peer (P2PU), creemos que el aprendizaje con frecuencia se encuentra en el corazón de los procesos de producción de pares o iguales. Han ido desarrollando este marco de actuación de paragogía dentro de los cursos de P2PU como facilitadores.

Por otro lado, recientemente H. Reinghold ha decidido llamarle “Peeragogy” como mejor juego de palabras (peer “por pares” y -gogía “llevar o conducir”). Podríamos darle una traducción no literal pero funcional. Sería “Pedagogía de pares”.

Aunque el aprendizaje por pares ha sido el sujeto de varios estudios, habitualmente tiene un papel secundario en un marco pedagógico. Esta definición bastante formal, de un libro que enfoca el aprendizaje entre pares desde la perspectiva de la psicología cognitiva, ilustra nuestro propósito: el aprendizaje entre iguales es una práctica educativa en la que los estudiantes interactúan con otros para alcanzar los objetivos educativos.

Aunque esta definición no es en sí irrazonable, nos sentimos fascinados por el crecimiento y la evolución de las oportunidades de aprendizaje fuera de las instituciones formales. Un artículo de la revista Fast Company, ofrece una visión más amplia del aprendizaje entre iguales:

[...] así como se espera cada vez más que los empleados tengan habilidades multimedia básicas, la capacidad de hacer un blog, por ejemplo, o para tomar imágenes o vídeos en sus teléfonos inteligentes, por lo que se puede esperar que tenga la capacidad básica para compartir conocimientos con sus compañeros. Así, el aprendizaje entre pares puede tener lugar entre no estudiantes y puede tener objetivos productivos así como educativos.

Además, para un énfasis acrecentado sobre el aprendizaje informal en el lugar de trabajo, en los últimos pocos años han visto el ascenso de espacios online abiertos al servicio de las necesidades de los aprendices a través de enfoque basada en un régimen de lo procomún.

CAMBIOS

Nos acercamos al aprendizaje entre iguales con un mismo espíritu: es algo que todos sabemos cómo hacerlo, pero no siempre puede hacerlo bien. Intuitivamente, es probable que surjan dificultades para un grupo de compañeros que estudian un tema juntos, fuera de un aula tradicional o sin un profesor. De hecho, el aprendizaje entre iguales es diferente de otras formas de esfuerzo de grupo, el proverbial “barnraising”, por ejemplo, en el que las personas involucradas se puede presumir que sabe cómo construir graneros – o al menos conocer a alguien que sabe y estamos dispuestos a tomar consejos y órdenes. Por lo general, los compañeros no son expertos en el aprendizaje, la didáctica, o en el tema que están estudiando, y se enfrentan a múltiples dificultades asociadas a reunir conocimientos sobre un tema en concreto y con un montaje para una estrategia de aprendizaje adecuado y la manera de comunicarse unos con otros.

Debemos tener en cuenta que hay una ‘producción por pares’ y un ‘aprendizaje por pares’ que confluyen.

INFLUENCIAS DE OTRAS TEORÍAS Y FRAMEWORKS

Veamos algunas de las influencias de teorías y marcos para el desarrollo de la Pedagogía de pares:

• Las comunidades de práctica como base de los estudios de E. Wenger para la construcción del conocimiento de manera conjunta. Es todo ello una corriente que ha influenciado a muchas de las posteriores teorías de rango colaborativo.
• El método socrático del aprendizaje como una acción dialógica que nos permite involucrar a los pares.
• La educación como experiencia de la mano del gran J. Dewey. La educación como un proceso activo y constructivo.
• La propia teoría constructivista. Los estudiantes aprenden mejor a  través de la colaboración entre pares que con ejercicios de manera individual (Pensamiento y lenguaje de L. Vygotsky.
• La cognición distribuida (se refiere a un proceso en el que los recursos cognitivos son compartidos socialmente a fin de ampliar los recursos cognitivos individuales o para lograr algo que un agente individual no podría lograr por sí solo. Los procesos cognitivos pueden ser distribuidos entre los seres humanos y máquinas/artefactos) de Edwin Hutchins.
• La corriente de la pedagogía crítica con Paulo Freire al frente y con una de relación dialógica.
• La universidad P2PU.

Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Unported.

¿La revolución de la educación en línea significaría la muerte del diploma?

Escrito Michael Karnjanaprakorn
Como las opciones de auto-educación explotar, ¿qué significa una educación universitaria? ¿Y cómo podemos medir lo que una buena educación es?

Educación está cambiando y está cambiando rápidamente. Cualquiera puede armar una experiencia personalizada a través de los libros de texto educativos digitales accesibles a través del aprendizaje de vídeo iPad, desde la parte superior facultad de la universidad, o la discusión dirigido por pares. La gente de todos los grupos demográficos se están reuniendo sus propias semillas de la educación y el cultivo de conjuntos de exuberantes herramientas híbridas para hacer frente a la reposición rápida del conocimiento que es esencial en una economía donde la especialización profesional masiva y el reinado de la innovación constante.

Lo que estamos presenciando es una revolución de abajo hacia arriba en los propios  estudiantes, las instituciones no están liderando las innovaciones. Vivimos una era de la economía de la abundancia, y de abundancia en nuevas propuestas pedagógicas y acciones a desarrollar. A mí me gusta llamarlo la cosecha de trabajadores:..
Educación,pero no es un problema enorme que es la prevención de aprendices de por vida floreciendo en nuestra próxima generación de trabajadores altamente cualificados – y empleados – los  No hay proceso de acreditación para los alumnos autodidactas
¿Dónde está la educación dirigida ? ¿Cómo se impulsa el movimiento de los estudiantes? ¿Y cómo podemos solucionar este problema a la falta de acreditación? Aquí están las cinco partes de la cosecha de  esta educación según Michael Karnjanaprakorn, CEO de Skillshare:

1. Gadgets y aprendizaje mixto (blended learning)

Las aulas pueden estar en cualquier lugar y  en cualquier momento “representadas” y a la vez ampliadas. Cuando el 75% de los adolescentes posee un teléfono celular – 40% de los teléfonos son teléfonos inteligentes -, por ello el aprendizaje en los dispositivos móviles es importante y se encuentra en plena expansión más allá de los primeros indicios metodológicos del m-learning. Karen Cator dijo: “Creo que en el 2012 se verá una expansión de una variedad de maneras de obtener acceso a los materiales que necesitan los estudiantes para el aprendizaje.” La confluencia de los gadgets y el aprendizaje está produciendo un aumento en el movimiento de blended learning (aprendizaje mixto) y el aprendizaje a distancia. En EE.UU, el Departamento de Energía planea invertir $ 30 millones durante los próximos tres años para que el aprendizaje mixto a 400 escuelas de todo el país:.
Lo que estamos presenciando es una revolución de abajo hacia arriba en la  Estudiantes, no las instituciones, y viendo como están liderando la innovación.
Esta evidencia  se está viendo en los libros de texto digitales de Apple (dispositivos de mano, junto con los Social Media) y Amazon.com (libros bajo demanda de libros de texto en línea de alquiler), los motivos para darle la vuelta a las clases con Flipped Classroom o clase al revés, o iniciativas como Khan Academy, TED Talks, y YouTube para el aprendizaje móvil en todo el mundo a través de SchoolSMS (escuelas envían mensajes masivos de texto a los padres, maestros y estudiantes) en Kenia y las nuevas tabletas Akash (tabletas de aprendizaje con pantalla táctil) en la India. ¿Qué decimos a todo esto?¿Son como forúnculos que van saliendo al propio sistema educativo (no reglado claro), pero que están socavando sus cimientos poco a poco.

2. Aprendizaje Social y colaboración

Los estudiantes están asumiendo la responsabilidad de su propio aprendizaje, y las líneas que demarcan los roles del alumno y el profesor se desdibujan. Los estudiantes pueden determinar sus fortalezas y debilidades y se conectan entre sí para ayudar y enseñar a los demás sobre la base de sus áreas de experiencia (algo que estamos viendo con temas y experiencias desde las investigaciones de autoaprendizaje como el experimento de “The wall in the hole” de Sumatra Mitra [vídeo]) casi todo lo que necesitan está a un click de ratón y en tiempo real (otra cuestión es la competencia de filtrado y buena selección. Algo que se aprende sobre la práctica y viendo que la defensa de una hipótesis y objeciones). Los profesores están usando plataformas como Kickboard, TeacherTube, Edmodo,y Edutopia para compartir contenido y lecciones que están en el mismo Internet, sindicando esos mismo contenidos y haciendo una labor de filtrado importante (Muchos de los cursos MOOC son distribuidos sus contenidos por medio de sindicación). Este tipo de resultados de comportamiento social y de colaboración de alumnos y profesores que trabajan juntos como pares o entre iguales, sobre los distintos objetivos de aprendizaje, el pensamiento a través de soluciones en conjunto.

3. Recursos en abierto y las aulas

Las compañías de libros cada vez lo tendrán más complicado en mantener su cuota de mercado de libros. El libro y, por ende, los libros de texto tienden a la autoedición. Ejemplo de todo ello es la propuesta de Apple con iBooks Author. Los recursos educativos  e información son cada vez más accesibles, a través de programas como MIT OpenCourseWare, CK12,o por ejemplo California’s Free Digital Textbook Initiative o ciento de profesores universitarios uniéndose para dar enseñanza de forma gratuita con The Faculty Project o con iniciativas como la del MIT para romper el “círculo” de la acreditación de haber hecho un curso., esto es, el MITx que permitirá formarse en lo que verdaderamente quieras y acreditándote sin estar inscrito en el MIT u otra universidad. Y así podríamos continuar con más proyectos e iniciativas que tienen la perspectiva puesta en el aprendizaje global.

4. Adaptable, aprendizaje personalizado.

Los entornos de aprendizaje formal se están desmoronando y los estudiantes están encontrando sus propios caminos hacia el conocimiento a través de un pensamiento independiente y la experiencia en el mundo real. Los profesores están pensando cómo enseñar a cada estudiante la forma en que él o ella aprende mejor, y la evaluación es vista como un proceso continuo, ya que el aprendizaje no es una constante. Knewton y Grockit son líderes en este tipo de aprendizaje personalizado. Estos sistemas adaptables y que aprenden del propio estudiante.

5. Pasos intermedios para la certificación

Codecademy, General Assembly, Udemy y Udacity están ofreciendo pasos intermedios de acreditación (el siguiente paso sería crear un organismo independiente y global para que se tenga la posibilidad de hacer este tipo de certificaciones). Estos instituciones de aprendizaje emergente dan a los estudiantes un certificado financiado y algunos firmados por los propios facilitadores e instructores del curso. Incluiriamos aquí el paso dado por MIT: MITx.

Entra en juego la Acreditación Abierta (Open Acreditation) como gran paso a todos los demás opens (open content, open textbooks, OER,…)

Jenny Hughes (a través de este post) describe los rasgos característicos de este sistema de acreditación abierta:

• La fiabilidad, que debe basarse en un proceso de evaluación que produce los mismos resultados independientemente de quién lo está realizando o las condiciones ambientales bajo las cuales se está llevando a cabo.

• Validez del cara a cara. Implica un encuentro entre lo que se evalúa o prueba y la forma en que se está haciendo. La validez de contenido significa que lo que se está probando es realmente relevante, significativo y adecuado, y hay una coincidencia entre lo que el alumno se ha propuesto hacer y lo que se está evaluando.

• Lo ideal sería que hubiera “replicabilidad” (replicablity) de una evaluación. Debe llevarse a cabo y documentado de una manera que sea transparente y que permita la evaluación para ser replicado por otros para lograr los mismos resultados.

• Transferencia: cada evaluación debe ser diseñado en torno a una pieza particular de aprendizaje. Un sistema de evaluación bueno es la que podría ser adaptado para situaciones similares o podría extenderse fácilmente a nuevas actividades.

• La credibilidad de la gente realmente tiene que creer en su evaluación. Tiene que ser auténtico, honesto, transparente y ético.

• Aplicación en la práctica. Esto quiere decir simplemente que por muy sofisticada y técnicamente suene la evaluación es, si toma demasiada cantidad de tiempo de la gente o los costos en exceso o es engorroso de usar o los productos no son apropiados, entonces no es un sistema de evaluación bien hecho.

• Comparabilidad. A pesar de que un sistema de evaluación debe ser personalizado para satisfacer las necesidades de los eventos particulares de aprendizaje, un sistema de evaluación correcto,  también debe tener en cuenta el “entorno” de la evaluación de manera amplia en el se encuentra ese proceso.

Existen serias preocupaciones con tarjetas de identificación cuando se trata de aseguramiento de la calidad y los incentivos superficiales que se crean. Los que están fuera de las empresas con curriculae en el desarrollo de habilidades no puede obtener legitimidad en los conjuntos de habilidades sin ser un empleado. Cuántas personas están sacrificando los recursos no asociados y experiencias para aprender de las habilidades específicas, la más urgente es que haya un lugar para grabar sus esfuerzos y el éxito, para estudiar con sus compañeros, y de presentar sus portafolios de aprendizaje para los futuros empleadores o socios de una manera significativa.

Derribar la acreditación institucional: el gran paso.

El mundo educativo está cambiando sin una vuelta atrás. Pero, mientras los estudiantes independientes están cultivando lo social del aprendizaje y experiencias personalizadas de ese aprendizaje, hay un problema: No hay prueba universalmente aceptada que pueda verificar el nivel de habilidad de los que son autodidactas.
El paradigma de la educación del futuro está en la acción y consecución del conocimiento, no en los académicos o teóricos. Un certificado en papel no tendrán ninguna oportunidad en favor de la acción y de los hechos que envuelven a una habilidad o competencia confirmada por una persona. Inicie su propia empresa, crear un sitio web, organizar un evento, conseguir un proyecto paralelo, y lo lograrás. La acreditación de hoy es un híbrido de gran alcance entre esa evidencia tangible y constatable junto con la prueba social entre pares a través de redes. Aquellos que tengan el “camino correcto”, por así decirlo, y dejar que la pasión y los intereses personales vayan alimentándose por uno mismo con la adquisición de conocimientos de manera libre, tendrá éxito debido a los portfolios de las pruebas que, naturalmente, se van construyendo a medida que van aprendiendo a hacer. La parte social de acreditación por pares y en determinadas personas de relieve estén adjuntos al proyecto (o sea, como un me gusta o poarticipación en la propuesta, artículo u otra habilidad que demuestre en red), “dibujando” esa credibilidad y confianza por esos signos externos (cada vez tengo más calro que la visualización de esas conexiones en red debe ser conocidos por todos ese nuevo lenguaje de las redes, de esa sintásis del análisis de redes. Credenciales de tu trayectoria). La acreditación no debe ser sólo hecha de forma interna por medio de agencias calificadores que son miembros de la propias universidad. Esa autorreferencialidad mata los procesos de curriculum libre y algunos procesos de generar innovación educativa.
Seis de los 10 principales ejecutivos de Fortune 500 no tiene un título de la Ivy League, y 19% no tienen un título universitario.
Steve Jobs, Bill Gates, y Mark Zuckerberg abandonaron su carrera  para dejar via libre a su creatividad e influencia. Las personas se les debe reconocer por lo que han hecho y han dejado manifiesto y han generado de forma productiva y aspectos innovadores, capacidad de generar valor, etc para darles “la calificación” adecuada y no por lo que unas instituciones endogámicas crean unos criterios artificiales para llevar a cabo una certificación. Los tiempos son otros y ese será el gran muro de la educación que hay que derribar para que sea libre, abierta, global y de carácter verdaderamente social. El problema es el negocio que hay a través de todo esto y con todos los agentes o stakeholders como las editoriales, asociaciones de enseñanza, la administración. Hoy en día, se avanza en el mundo sobre la base de su desempeño, no un pedazo de papel declarando su experiencia en “saber un poco acerca de un montón de cosas.” Los empleadores están contratando a los que tienen competencias específicas de un campo determinado y que no son aprendidas desde la universidad.

Hay pruebas de un nuevo antihoja de vida o anticurriculum. Empresas como Skillshare,  o Kickstarter, Mzinga o Unreasonable Institute rechazan currículos de los solicitantes de empleo. Las conexiones o los enlaces de las personas son los nuevos currículums que se representarán de forma visual (portfolios visuales) de tus trayectorias vitales y de experiencia
La habilidad más importante que tendremos en un mundo donde se ve cada vez con mejores buenos ojos a las personas que generan autoempleo. Y estos conocimientos se configuran por el propio usuario, los personaliza y los adecua a su contexto para crear ese autoempleo. Queda todavía un largo camino que recorrer cuando sólo se está pensando en temas político-administrativos de la educación y el manejo de la educación por esos agentes y no se piensa que el aprendizaje es algo que pertenece al propio individuo en su contexto social.
Por esto y más ¿quién quiere asociarse conmigo para montar una Universidad formativa en abierto y que esté representada por las relaciones, conexiones y conocimientos que se requieren en el mundo actual?

El aprendizaje en red es un proceso de desarrollo y mantenimiento de las conexiones con personas e información,  fusionándolo a través de la comunicación en red (sincrónica y asincrónicamente) de tal forma que su objetivo y fin es un determinado aprendizaje. Hay un concepto similar: “Networks of Practice”.
El término central en esta definición son las conexiones. Se toma una postura relacional en el que el aprendizaje se lleva a cabo tanto en relación con los demás y en relación con los recursos de aprendizaje.
CSALT, un grupo de investigación en la Universidad de Lancaster, Reino Unido, asociada a la serie de Conferencias de aprendizaje en red, ha definido Aprendizaje en red como “aprendizaje en el que la tecnología de la información y la comunicación se utiliza para promover las conexiones: entre un alumno y otros alumnos, entre estudiantes y tutores.; entre una comunidad de aprendizaje y sus recursos para el aprendizaje ”
G. Salmon escribió en 2001 al respecto: “el aprendizaje se construye alrededor de las comunidades de aprendizaje y de sus interacción, ampliar el acceso más allá de los límites del tiempo y el espacio, pero ofreciendo la promesa de la eficiencia y ampliar el acceso. Piense en los individuos como nodos de una red”.

El aprendizaje en red puede ser practicado en los centros educativos tanto formales como informales. En situaciones formales el aprendizaje logrado a través de la comunicación en red se facilita oficialmente y evaluando todas esas interacciones por procedimientos tradicionales o analíticos (Learning Analytics y la metodología de Análisis de Redes). En un ambiente informal, las personas mantienen en una red un aprendizaje para sus propios intereses, para el aprendizaje “en el lugar de trabajo” o también con fines de investigación y de desarrollo profesional.
Hay literatura, libros y artículos de investigación desde la década de los 90 del siglo pasado. No es nada nuevo.

En Wikipedia.
Dejó un mapa conceptual de Aprendizaje en red como marco de actuación. Faltan ramas. Son agradecidos comentarios: